Politizacion Feminista E Indigena En Abya Yala
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Características principales
Título del libro | POLITIZACION FEMINISTA E INDIGENA EN ABYA YALA |
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Autor | Andrea Ivanna Gigena |
Idioma | Español |
Editorial del libro | Universidad De San Martin Edita |
Tapa del libro | Blanda |
Tamaño de la letra | Estándar |
Con índice | Sí |
Año de publicación | 2023 |
Marca | UNIVERSIDAD DE SAN MARTIN EDITA |
Otras características
Cantidad de páginas: 202
Altura: 220 mm
Ancho: 160 mm
Peso: 295 g
Material de la tapa del libro: Cartulina Plastificada
Con páginas para colorear: No
Con realidad aumentada: No
Género del libro: Humanidades
Subgéneros del libro: Sociología - estudios de genero
Tipo de narración: Sociología
Accesorios incluidos: No
Edad mínima recomendada: 14 años
Edad máxima recomendada: 99 años
Escrito en imprenta mayúscula: No
ISBN: 9789878938233
Código IBIC: S/C
IBIC: S/D
Descripción
POLITIZACION FEMINISTA E INDIGENA EN ABYA YALA
de GIGENA , ANDREA IVANNA
Editorial : UNIVERSIDAD DE SAN MARTIN EDITA
ISBN : 9789878938233
Código : UNS184
Temática : HUMANIDADES->SOCIOLOGIA->ESTUDIOS DE GENERO
Formato : 220 x 160 x 14 mm [RUSTICA CON SOLAPA]
Páginas : 202
Este ensayo trata sobre la politización feminista en Latinoamérica y el Caribe/Abya Yala, a partir de su relación con las mujeres del plural movimiento indígena . Reflexiona sobre las condiciones históricas y las construcciones genealógicas sobre las cuales actualmente se está discutiendo o disputando la cuestión del sujeto del feminismo. El texto se organiza en cuatro apartados. El primero es una narración histórica sobre la reemergencia feminista contemporánea y las condiciones que explican el desplazamiento hacia el nuevo sujeto del feminismo. En el segundo, las narraciones históricas se combinan con las narraciones comparativas para repasar las características medulares del segundo ciclo del feminismo, el movimiento de liberación. Se abordan algunos puntos claves (como identidad, historia y memoria, e institucionalización) para comprender por qué actualmente algunas feministas resienten la desestabilización del sujeto del feminismo. En el tercer apartado, las narraciones históricas y comparativas se focalizan en diferentes generaciones de indígenas, para comprender los lazos que las vinculan y cómo se ha tejido la relación de cada una con el(los) feminismo(s) de sus épocas. Se enfatiza el aporte original del feminismo comunitario a la teoría y la práctica feminista contemporánea. Finalmente, en el cuarto, y revirtiendo el énfasis narrativo en los desencuentros entre feminista e indígenas, se presentan dos experiencias de encuentros. Estas experiencias, en absoluto armónicas, muestran el reverso de lo que la literatura académica y las opiniones políticas han destacado de manera enfática durante los últimos años: que no hay voluntad de diálogo, que no hay posibilidad de articulaciones políticas amplias entre mujeres diversas bajo el gran paraguas feminista.
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