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Características principales

Título del libro
LOS UPANISHADS . CIENCIA SECRETA DE LOS BRAHMANES
Autor
Anónimo
Idioma
Español
Editorial del libro
HUMANITAS - ESPA A
Tapa del libro
Blanda
Con índice
No
Año de publicación
1995
Marca
HUMANITAS - ESPA A

Otras características

  • Cantidad de páginas: 144

  • Altura: 200 mm

  • Ancho: 125 mm

  • Peso: 181 g

  • Material de la tapa del libro: Cartulina Plastificada

  • Con páginas para colorear: No

  • Con realidad aumentada: No

  • Género del libro: Esoterismo

  • Subgéneros del libro: OCULTISMO EN GENERAL

  • Tipo de narración: No

  • Con cierre: No

  • Edad mínima recomendada: 0 años

  • Edad máxima recomendada: 99 años

  • Escrito en imprenta mayúscula: No

  • ISBN: 9788479101954

  • Código IBIC: S/C

  • IBIC: S/D

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Descripción

LOS UPANISHADS . CIENCIA SECRETA DE LOS BRAHMANES
de ANONIMO
Editorial : HUMANITAS - ESPA A
ISBN : 9788479101954
Código : HUM285
Temática : ESOTERISMO->OCULTISMO->EN GENERAL
Formato : 200 x 125 x 103 mm [RUSTICA]
Páginas : 144

Los Upanishads constituyen tratados de una profundidad filosófica jamás igualada en la historia. En ellos se exponen los fundamentos y el sentido racional de la religión brahmánica. Los Upanishads forman el núcleo principal de los Vedas, constituyen la auténtica Doctrina Secreta del Brhamanismo. Estaban destinados a los ascetas que en su ancianidad se retiraban a los bosques sagrados para hacer vida contemplativa.En los Upanishads se niega la existencia de los dioses admitidos en las obras partes de los Vedas y se rechaza como inútil todo el ritual de los sacrificios y ceremonias religiosas. La religión no es mas que la preparación y la iniciación a los misterios de la filosofía, El brahmanismo es, para la masa, un dogma y un ritual, pero para los iniciados es una concepción filosófica, panteísta. Es en los Upanishads donde se expone en profundidad esa doctrina.La iniciación al brahmanismo es larga, no todos los iniciados alcanzan ese supremo estado de conocimiento de los misterios. Solamente en un último estado de iniciación, el alumno, cuando ha visto nacer a los hijos de sus hijos, se abandona a una vida de ascetismo y penitencia. Entonces, ya puede meditar por su cuenta sobre los graves problemas de la vida y de la muerte, puede estudiar los Upanishads. Deja entonces de creer en los dioses para no admitir más realidad que la del Ser nico o Brahman.


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