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Publicación pausada

Características principales

Título del libro
LA TRANSFIGURACION DEL HOMBRE
Autor
Schuon, Frithjof
Idioma
Español
Editorial del libro
OLAÑETA
Tapa del libro
Blanda
Con índice
No
Año de publicación
1900
Marca
OLAÑETA

Otras características

  • Cantidad de páginas: 134

  • Altura: 0 mm

  • Ancho: 0 mm

  • Peso: 0 g

  • Material de la tapa del libro: Cartulina Plastificada

  • Con páginas para colorear: No

  • Con realidad aumentada: No

  • Género del libro: Humanidades

  • Subgéneros del libro: RELIGION HISTORIA Y ENSAYOS

  • Tipo de narración: No

  • Con cierre: No

  • Colección del libro: SOPHIA PERENNIS

  • Edad mínima recomendada: 0 años

  • Edad máxima recomendada: 99 años

  • Escrito en imprenta mayúscula: No

  • ISBN: 9788476518397

  • Código IBIC: S/C

  • IBIC: S/D

Ver más características

Descripción

LA TRANSFIGURACION DEL HOMBRE
de SCHUON , FRITHJOF
Editorial : OLAÑETA
ISBN : 9788476518397
Código : OLA181
Temática : HUMANIDADES->RELIGION->HISTORIA Y ENSAYOS
Formato : 0 x 0 x 0 mm [RUSTICA]
Páginas : 134

Este libro es uno de los últimos libros en francés escritos por Frithjof Schuon. Aparte de algunos capítulos aparecidos en el pasado en revistas y la tercera parte, que reúne extractos inéditos de correspondencia, los nuevos capítulos representan una especie de síntesis final y concisa de lo que representa la Sophia Perenni s. Dejemos al autor mismo presentar esta obra: 'La imagen del hombre que nos presenta la psicología moderna no sólo es fragmentaria, es miserable. En realidad el hombre está como suspendido entre la animalidad y la divinidad; ahora bien, el pensamiento moderno, ya sea filosófico o científico, no admite prácticamente más que la animalidad...' 'El propósito de este libro es reafirmar la nobleza nativa de la naturaleza humana deiforme'. 'El patrimonio fundamental del hombre es en efecto una inteligencia capaz de conocimiento metafísico, es decir, capaz de conocer y de amar a Dios, el Sumo Bien. Esta capacidad determina el sentido de lo sagrado, de la oración y de la contemplación. Todas las cosas son entonces reconducidas a su fuente divina y percibidas como otras tantas teofanías. Así el símbolo habla a nuestra inteligencia y la creación es devuelta a su transparencia metafísica original. 'Se trata, pues, en esta obra, de corregir y completar la imagen del hombre, hoy en día mutilada, insistiendo en su divinidad, no para hacer de él un dios, por supuesto, sino simplemente para dar cuenta de su verdadera naturaleza, que va más allá de lo terrenal y sin la cual no tiene razón de ser. Es esto lo que el autor cree poder llamar 'la transfiguración del hombre'.


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